第三世多杰羌佛辦公室 第九號說明 (06/16/2010)
就算是上覺道師資,只要不是第一類的佛聖境,簡而言之,如果這位上師不是佛陀降世,只是等妙覺菩薩,都是沒有資格把他的法音放在佛陀的位子上的,大摩訶薩又沒有資格把其論談放在等妙覺菩薩的位子上,就如同無論地位多高的大菩薩,也沒有資格搭一法座與釋迦牟尼佛平起平坐一樣。
就算是上覺道師資,只要不是第一類的佛聖境,簡而言之,如果這位上師不是佛陀降世,只是等妙覺菩薩,都是沒有資格把他的法音放在佛陀的位子上的,大摩訶薩又沒有資格把其論談放在等妙覺菩薩的位子上,就如同無論地位多高的大菩薩,也沒有資格搭一法座與釋迦牟尼佛平起平坐一樣。
第三世多杰羌佛辦公室第八號說明 (05/25/2010) 近日,國際佛教僧尼總會公佈了第三世多杰羌佛開示128條邪惡見和錯誤知見的英文翻譯,並刊登在很多網站上,但由於該英文翻譯未經第三世多杰羌佛親自審...
第二,傳授佛法的師資不但是自己要有成就的境界,而且還要具備教人獲證道境的能力。任何一位大德,無論是拙火定的真正成就者,或者泥丸道果開頂成就者,甚至哪怕就是金剛換體禪成就的聖德,這都只能說明是他自己取得了大成就的道境,確實屬於無可非議的大聖德或聖德,但不一定就具備了灌頂傳法的資格。
一、 早在一九九八年,因釋界學嚴重違犯出家人戒律,犯邪惡見和錯誤知見若幹條,第三世多杰羌佛即對其予以革出,並在其徹底懺悔改正之前,不再接待釋界學。幾年後,在一位仁波且和幾位行人的保舉下,出于慈悲再度教化,第三世多杰羌佛接待了他,並當面當眾對釋界學給予呵斥教化,讓他只能做利益大眾的事,要好好自己修行,不可冒稱有德之士,不可對眾生行不實之事。
鑒於賴永堅對其冒充第三世多杰羌佛、欺騙眾生這種不凈的行爲作了真誠的懺悔,他請求十方諸佛菩薩、護法原諒他,他要改做好人,利益眾生,從他改惡向善這種心願,也是值得爲他高興的。佛菩薩本來就是大悲爲本,他能多住世、長壽利益眾生,這都是十方諸佛菩薩的心願,故望爲他祈禱。
聖義內密灌頂後的修證,共分三個次第:第一步生起次第,第二步圓滿次第,第三步生圓不二次第。無論是什麽財神法或護法法,只要是聖義內密灌頂,也基本上是同樣的法規設置壇城。除外壇城以外,必須有內壇城,而且必須經歷三大次第取得相應的成就,否則就不屬于聖義內密灌頂。
第二,任何大德都是以大悲菩提利益眾生、自覺覺他為目的,任何灌頂都有其相應對象,只要該人是真修行人,行於四無量心、十善、六度,無私利他,弘法度眾,都是好的佛弟子,都有資格受到內密皈依或內密灌頂,尤其是上師級別者,應該及時受到內密皈依,以便當下親證皈依境生起次第,利益他人。
因爲他們真正學習了第三世多杰羌佛的教導,獲得了進益,我們辦公室爲之祝賀。但是在此特告知來信的行者們,你們要明白,這些所獲得的并不是我們修行所要達到的目的,我們第一步的目的是要斷除我執,大悲爲本,利益眾生,讓整個世界都充滿祥瑞和幸福,這時我們才會真正建立菩提境,而步向離苦得樂、解脫和永恒的幸福。
故不能作爲是否是佛陀的依據,真正的依據有三:其一,在悲心願力上與釋迦牟尼佛無二無別;其二,在妙智表顯上,其成就無聖能及;其三,在遊戲三昧上,必須當眾迎佛陀來虛空降下甘露,除此三者,皆是普通聖德或凡夫之說。