《解脱大手印》— 必须要看懂的前导文
第三世多杰羌佛说偈云:“今说解脱大手印,统摄八万四千门,当场即证虹界境,换身体外悟空性”。我们从第三世多杰羌佛的四句偈中,就知道在这世界上,除了现量大圆满和金刚换体禅等胜义最高佛法之外,根本就找不到一个时辰(两个小时)之内成就的佛法,但是这佛法必须依宗旨而修,而佛陀师父的六言偈就是宗旨,宗旨规定“育己利他,造良树德,诸恶莫作,众善奉行,最胜菩提,解脱手印”。
金刚换体禅
第三世多杰羌佛说偈云:“今说解脱大手印,统摄八万四千门,当场即证虹界境,换身体外悟空性”。我们从第三世多杰羌佛的四句偈中,就知道在这世界上,除了现量大圆满和金刚换体禅等胜义最高佛法之外,根本就找不到一个时辰(两个小时)之内成就的佛法,但是这佛法必须依宗旨而修,而佛陀师父的六言偈就是宗旨,宗旨规定“育己利他,造良树德,诸恶莫作,众善奉行,最胜菩提,解脱手印”。
第二,传授佛法的师资不但是自己要有成就的境界,而且还要具备教人获证道境的能力。任何一位大德,无论是拙火定的真正成就者,或者泥丸道果开顶成就者,甚至哪怕就是金刚换体禅成就的圣德,这都只能说明是他自己取得了大成就的道境,确实属于无可非议的大圣德或圣德,但不一定就具备了灌顶传法的资格。
圣义內密灌顶后的修证,共分三个次第:第一步生起次第,第二步圆满次第,第三步生圆不二次第。无论是什么财神法或护法法,只要是圣义內密灌顶,也基本上是同样的法规设置坛城。除外坛城以外,必须有內坛城,而且必须经历三大次第取得相应的成就,否则就不属于圣义內密灌顶。
第三世多杰羌佛一直教化大家,就是要让大家都做一个好人、好佛教徒、好修行人、无私善人、超凡德人、利益他人,让众生学到真正的佛法、了解、掌握和实行佛陀的正知正见,从而走上了生脱死、自利利他的菩提直道。随时随地,第三世多杰羌佛心中所想、口中所说、身体所行的都是断除自私我执、解除众生的苦厄、带给众生的幸福、增长众生的福慧。
一、衡量一个修行人是不是真正的圣德,只有两条最简单的标准:其一,是否符合一百二十八条知见;其二,是否拥有圣证量。无论一个人在哪个国家、属于什么教派、其佛教头衔多高、名声多大,如果不具备这两点,就不是圣德。