联合国际世界佛教总部公告(公告字第20160102号)对道行成就袍装段位的定性

联合国际世界佛教总部公告-公告字第20160102号-对道行成就袍装段位的定性

联合国际世界佛教总部公告
(公告字第20160102号)
对道行成就袍装段位的定性

为了保护佛弟子免于上当受骗,对于佛教徒所拜的上师是圣是凡、是什么级别的成就,必须由考试决定其身份,依法不依人,依了义不依不了义,无论地位多高的佛教圣人,都必须经过考试才算数,不敢考试就证明此师存在着极大问题,无论该师的声势造得比天高,也不可信。除此之外,无论是什么尊者、法王、仁波且认证的转世活佛都是不可信的。另外,由于没有达到不退地的菩萨时,都会根据他的修行好坏而增道或者是退道,因此,无论该师是泥丸道果或金刚换体禅开顶多深多大、显示拙火三昧力量、神识外出、或修法召请菩萨加持弟子显圣等,都不属于成就道行的地位,不能作为确切定性。凡要百分之百确定其地位、证量,必须要对该师实行金刚法曼择决或先知预言、百法明门黑关择决,或者经过金刚阵或八风阵的考试过关,获得段位袍装,除非能拿出更高的隔石建坛道行来证明自己,或者能做圣义内密灌顶(以一粒如绿豆大的金刚丸,放在弟子手掌中,灌顶师离弟子五米远外,为师者若能修法让金刚丸在远处弟子的手中神变、跳锅装舞等),否则一律的神奇异显都不是圣德的成就身份。但要具体定出道行级别的高低程度,还必须以段位袍装来确认,方可定出成就道行级别的高低。详见以下真实上师身份的定性:

本届佛教真实身份的入考者,首先必须经过经律论笔试百道考题,再经法门宫羽印证,拿到入围证书,方可能有资格进入圣考;如果拿到入围证书,但笔试成绩太差,也不能进入圣考。

圣考分为两种考法:一是把你所有的强项多条合并写在一张文书上,一次性入考。二是把多条分开,以独立的每一条入考,特别是蓝釦三段,属于晋升金釦的重要关键段位,分为三个不同标帜的蓝釦:考一次拿到的三段,就只有三颗蓝釦;考两次又再拿到三段的,就在原有三颗蓝釦上加上一枚小黑釦;考三次又再是三段的,就再加上一枚小黑釦,此时袍装上共载有三颗蓝釦、两枚小黑釦,总共有五枚釦子,均称蓝釦三段润德身份。

如果你还有独立的强项要考,此状况就不能再考蓝釦,而是要晋升考金釦了,那就将你曾所有考过三段的考题合并写在文书上,直接入考金釦一段。如果考金釦没有过关,将会保留前者考到的蓝釦段位;如果考过关金釦,将在圣德的袍装上挂上原有的蓝釦三颗、小黑釦两枚、金釦一枚,共为六颗釦子,此即是金釦一段圣德。

如果你见到某师只有三枚蓝釦,说明此师是只考过一次获得的三段;如果见到三枚蓝釦、另外一枚小黑釦,说明此师分别以不同考题考了两次,都获得三段;如果是三枚蓝釦、另有两枚小黑釦,此师必然是以不同考题三次独立分别考到的蓝釦三段。凡是考上蓝釦一段,是很难得的,大约在两、三千个学佛修行人中,能有一位就不错了;蓝釦二段自然比一段要高;凡是蓝釦三段都是润德身份,该成就是非常稀有的,千位上师、活佛中难有一位具备;至于金釦,更是稀有中的稀有。

但一切考师要特别清楚了解,总部对每一位入考人都有详细纪录,以备行人咨询,圣考咨询组会如实将你的考况告知咨询人,但是不会透露你的书面经律论的考分,只答覆你考了几次;哪一次以什么题考了几段;是否被卷入轮回黑界;是否无法进入摆在你面前的平安吉界而你倒地;或刚进入平安吉界又突然被八风卷出;或已倒地昏迷,被四大护卫把你提尸出来,主坛师修法就会平安无事。

除了考师身着的袍装外,联合国际世界佛教总部同时发给考上段位之师符合袍装的段位证书,若发现段位不符合证书,所着袍装即是弄虚做假的骗子行为。

另外,郑重告知大家,对一切来电或Email 的咨询者,本圣德组以圣德的道义为你保证,不会透露你来咨询过或咨询哪一位上师,会为你保密。

特此公告

联合国际世界佛教总部
2016年3月17日