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一、早在一九九八年，因释界学严重违犯出家人戒律，犯邪恶见和错误知见若干条，第三世多杰羌佛即对其予以革出，并在其彻底忏悔改正之前，不再接待释界学。几年后，在一位仁波且和几位行人的保举下，出于慈悲再度教化，第三世多杰羌佛接待了他，并当面当众对释界学给予呵斥教化，让他只能做利益大众的事，要好好自己修行，不可冒称有德之士，不可对众生行不实之事。

鉴于赖永坚对其冒充第三世多杰羌佛、欺骗众生这种不净的行为作了真诚的忏悔，他请求十方诸佛菩萨、护法原谅他，他要改做好人，利益众生，从他改恶向善这种心愿，也是值得为他高兴的。佛菩萨本来就是大悲为本，他能多住世、长寿利益众生，这都是十方诸佛菩萨的心愿，故望为他祈祷。

圣义內密灌顶后的修证，共分三个次第：第一步生起次第，第二步圆满次第，第三步生圆不二次第。无论是什么财神法或护法法，只要是圣义內密灌顶，也基本上是同样的法规设置坛城。除外坛城以外，必须有內坛城，而且必须经历三大次第取得相应的成就，否则就不属于圣义內密灌顶。

第二，任何大德都是以大悲菩提利益眾生、自觉觉他为目的，任何灌顶都有其相应对象，只要该人是真修行人，行於四无量心、十善、六度，无私利他，弘法度眾，都是好的佛弟子，都有资格受到內密皈依或內密灌顶，尤其是上师级別者，应该及时受到內密皈依，以便当下亲证皈依境生起次第，利益他人。

因为他们真正学习了第三世多杰羌佛的教导，获得了进益，我们办公室为之祝贺。但是在此特告知来信的行者们，你们要明白，这些所获得的并不是我们修行所要达到的目的，我们第一步的目的是要断除我执，大悲为本，利益眾生，让整个世界都充满祥瑞和幸福，这时我们才会真正建立菩提境，而步向离苦得乐、解脱和永恒的幸福。

昨天，第三世多杰羌佛办公室收到购买了南无第三世多杰羌佛的印刷品画的一些人反映情况，说他们在第三世多杰羌佛文化艺术馆礼品部买到的複製品画是一千元至五千元一张，羌佛得知后，当即让办公室打电话到第三世多杰羌佛文化艺术馆查问，羌佛亲自在电话上向文化艺术馆正在值班的馆长助理任雪了解情况，任雪说：有些画是外面的艺术公司拿来的，都是由佛陀的画複製的，有西画、有中画，有三千、五千一张的。

第一， 最近很多人都说要在第三世多杰羌佛佛诞的时候来拜见第三世多杰羌佛，第三世多杰羌佛特別要办公室通知大家：大家在各自的地方就近闻法、做善事利益他人或放生就好，今年夏秋季节，第三世多杰羌佛不在洛杉磯，但无论在什么地方，都会为你们祈愿祝福！

故不能作为是否是佛陀的依据，真正的依据有三：其一，在悲心愿力上与释迦牟尼佛无二无別；其二，在妙智表显上，其成就无圣能及；其三，在游戏三昧上，必须当众迎佛陀来虚空降下甘露，除此三者，皆是普通圣德或凡夫之说。

当今社会上很多人都自称是圣者、是佛菩萨再来人，已是遍布世界各地，到底谁是真、谁是假的呢？如果是一个严守戒律、对众生负责、不妄语、真心修行、无私利他的上师，这个七师十证对他来说，是一件很高兴赞叹的事情，因为真正的大圣德、真正的圣德都是真金嘛，自然是不怕火炼的，更何况是为行人们鉴别真假圣量之师。

对于早已流传于世被收藏的第三世多杰羌佛的书画作品，在将原件送交书画鉴定委员会鉴定确认为真迹后，第三世多杰羌佛不仅将亲自在真迹上盖上指纹印，而且这些作品也将存档备查。因此，凡是符合盖有第三世多杰羌佛指纹印章和储存在电脑档案库中这两点的，才属于被认可的第三世多杰羌佛的真迹作品，否则，一律都不确定为真迹。