Category: 世界佛教总部公告

羌佛说祂的像“平淡普通，随处可呈放，放在佛堂、放在普通桌上、或放在厨房宿舍、放在地上都一样，只要你们诸恶莫作、众善奉行、依教修持就好。”但行人们要清楚明白，这是第三世多杰羌佛为利众生，把自己放在与一般人平等的位置上，而实质则完全相反，羌佛乃经过我总部以金刚法曼择决定性的古佛真身，岂可玷辱？

为了保护佛弟子免于上当受骗，对于佛教徒所拜的上师是圣是凡、是什么级别的成就，必须由考试决定其身份，依法不依人，依了义不依不了义，无论地位多高的佛教圣人，都必须经过考试才算数，不敢考试就证明此师存在着极大问题，无论该师的声势造得比天高，也不可信。

是圣是凡、是什么等级，这个世界任何人说了都绝不正确，唯一只有两位巨圣说了才是精确无误，一位是已经报化的南无释迦牟尼佛；另一位是当今在世佛陀南无第三世多杰羌佛，但是羌佛不为人做圣凡认证，故要百分之一百确定身份，是必须要经过笔试和圣考，由经律论的法理结合本尊择决，以入考人的道量过关，在这种情况下拿到的级别段位、袍装证书，才是一个圣德的真正实在身份，所有的圣考都是在七圣十师监考面前进行的，因此再厉害花言巧语的人也无法混过关，更况七圣十师是发誓担保已经考过关、穿上段位袍装、拿到证书的为师之人，真实而无虚假。

故联合国际世界佛教总部特公告所有佛弟子，原计划的于2015年年底根据个人考试结果而颁发的相应级别的圣德证书和段位袍装也要相应延后公布和颁授。根据目前进度，大概所有考试到明年才能结束。

再次特告知大家，但凡没有经过笔试，一律不能获得“法门宫羽”印证，拿不到入围证书，更无资格参加圣考，所以就不可能穿上段位釦装，无段位釦装之人而称圣者之师的，均属骗子妖人！

『法门宫羽』是佛教胜义内密的重要法器之一，与其它胜义法器有所不同，其它法器一个法器只有一位本尊，而该法器有两位本尊，即是孔雀明王以黑白两枚孔雀羽尖作为法器，兜率宫内院弥勒菩萨以『金刚令』作为法器，孔雀羽和金刚令合二为一称为『法门宫羽』

当考人到阵门时，首先报上发愿考试文书，此时，如果「法门宫羽」的本尊同意你入考，会主动献白毛给你，如果你没有资格考试，也就是用现代语来说，不具入位资格，「法门宫羽」的本尊会献黑毛给你，或者是根本不理你，你就无法入场考试，只能走侧门进场观礼，

今天公布的段位称呼，是依于教法之理，以圣考所用的「打卦神谕」和「法门宫羽」择定的名称，是定了性的，蓝釦一段属于「行德」，蓝釦二段属于「增德」，蓝釦三段属于「润德」，蓝釦一段至蓝釦二段均可称师，所谓三人行必有我师焉，因为有一技之长教人，蓝釦三段法定为「金刚上师」，金釦一段法定为「孺尊」，金釦二段法定为「教尊」，金釦三段法定为「上尊」，金釦四段法定为「太尊」，金釦五段法定为「圣尊」。

南无第三世多杰羌佛如果要派代表祂传法的人，也只会派合法合格的大圣、巨圣，最低为三星金釦的大圣德，和三星以上的巨圣德。比如我旺扎比丘根本就没有资格代表佛陀师父传授至高顶首大法，因为根本不懂顶首大法仪轨！！！更没有举行境觉二行灌顶的资格和道力！！！

这类报考上并无四大类中的具体德条，本尊和护法终审时会作为四大类的全部考核，也就是说比20150109号公告上的全部经律论和仪轨法加起来还要多得多，这类报考人最终只能考个零分，蓝釦一段也拿不到，如果是原来就持圣德证的人，这时只会获得退圣成凡的结果，原因是前几年的段位是德条性的，而且并非圣考定的，是不确切的！！