第三世多杰羌佛办公室 第二号来函印证 (12/19/2013)
一、 四书五经对学生有增进古文传统伦理道德的作用,但不属于佛教徒学佛修行的课文,佛教徒当务的正业是六度万行,要闻听的是H.H.第三世多杰羌佛的法音,要研究的是正确的佛经,要行持的是诸恶莫作,众善奉行,去自私,断我执,行十善、四无量,利大众,办闻法点。虽然四书五经是好书,但H.H.第三世多杰羌佛没有安排过。要明白,人生无常,生死事大,行人当精进修行,不可懈怠,不要等到了生老病死最后一关来临时,就迟了。
一、 四书五经对学生有增进古文传统伦理道德的作用,但不属于佛教徒学佛修行的课文,佛教徒当务的正业是六度万行,要闻听的是H.H.第三世多杰羌佛的法音,要研究的是正确的佛经,要行持的是诸恶莫作,众善奉行,去自私,断我执,行十善、四无量,利大众,办闻法点。虽然四书五经是好书,但H.H.第三世多杰羌佛没有安排过。要明白,人生无常,生死事大,行人当精进修行,不可懈怠,不要等到了生老病死最后一关来临时,就迟了。
H.H.第三世多杰羌佛在电话中告诉他:“你能这样,我为你高兴,知错能改,才是真修行,人生无常,要按佛法戒规修行,要利益众生,要清楚,佛菩萨的世界中没有一个不符合佛菩萨行为的人,合格的人才过得了择决关,我会教你的佛法。”
联合国际世界佛教总部公告(公告字第20130225号)
如果没有利益大众的心,心不纯净,再好的供具也是污染佛菩萨的垢物,要知道,其实无论什么做的供具、法器,包括铜、铁、瓷器,只要真心洗净就好,佛菩萨没有贪着佛弟子供具、供品的意图,只要我们是修行利益众生、以持戒恭敬之心行上供,即是最好的坛城设立!
第三世多杰羌佛针对《解脱大手印》特别指出:《解脱大手印》虽然是顶极中的顶极,至高中的至高,精华中的精华,它的诞生是为利益众生而诞生,因此明确告诉大家,《解脱大手印》的流通弘扬,他是不会要大家任何供养的,只要一件,那就是真正利益众生,福慧圆满,早证菩提!
联合国际世界佛教总部文-行人的福音 文章来源:联合国际世界佛教总部文-行人的福音
你更没有明白佛法的教授是要依于因缘的,释迦牟尼佛说“无缘不渡”!鉴于你不通经藏论学,也未悟宗义之谛,不了解法重缘起的戒律和实相,法与众生因果、善根、法器的关系,更不懂得基本的重法之道,佛法何等贵重难求?十方诸佛的法都是“韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”
一、南无第三世多杰羌佛说:“末法时期,什么无中生有的怪事都会凭空发生,因此佛教徒们要非常慎重。我这一生来到这个世界,还没有跟任何一个叫陈俊光的人单独说过话,也许在接待大众的时候,有姓名叫陈俊光的人在大众中见到过我,但是我没有时间去分别谁是陈俊光、他是干什么的。至于谁是高僧大德,你们只能相信世界佛教总部的考试,考到级别段位的人才能证明是几斤几两,我也只相信求实的考试。”
南无第三世多杰羌佛一直教导佛弟子要诸恶莫作,众善奉行,无私利益众生,反对怪力乱神、封建迷信,要学正规佛教,要按娑婆世界佛教教主释迦牟尼佛的正教修行,可往往很多人背道而驰。
南无第三世多杰羌佛说:“不管是什么寺庙,只要是诸恶莫作、众善奉行就好。”办公室必须指出,如果不恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,不依释迦佛陀经藏,不符合128条知见的印证,而文字口号美其名曰弘扬如来正法,都难免不落入邪恶知见和错误知见,再高的地位都不是正规的佛教徒。希望这个寺庙今后能真正依教奉行,弘扬如来正法,利益六道有情。